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凤县古凤州消灾寺上九会
发表时间:2015-11-09    来源:凤县电视台

本文地址:http://www.rheui.com.cn/tswh/201511/t20151109_2110174.shtml
文章摘要:凤县古凤州消灾寺上九会,绝刀网络游戏出问题,尼达猛虎添翼流网。

  

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  凤县古凤州消灾寺上九会

  消灾寺,地处陕西省凤县凤州镇,坐落于豆积山顶上,豆积山奇石突兀,山体因形如豆子的砾石堆积而成,故得其名,自古就有“北有麦积山,南有豆积山”之称。豆积山西侧为“通玄洞”,俗称张果老洞。正是这藏龙卧虎之地,演绎了数千年古凤州的辉煌历史,佛教文化、道教文化、儒教文化在这里交融,积淀了深厚的文化底蕴,形成了一山融三教的宗教文化格局。

  “古凤州消灾寺上九会”是以纪念唐玄宗消灾祈福御赐寺名为亮点,以佛教祈福消灾活动、朝拜道教天尊玉皇大帝、八仙之一张果老为主体,融群众祈福还愿、庆典民俗、游山赏景、娱乐、饮食、民间贸易为一体的庙会文化活动。

  上九会由来已久,每逢正月初九,民间就有向玉皇大帝进香赐福的祭祀活动。古凤州消灾寺上九会确因安史之乱,唐玄宗在此消灾祈福、张果老在此修身布道而声名远播,流传至今。据史料记载,消灾寺原名萧斋寺,始于北魏,兴盛于隋唐时期,迄今已有一千六百多年历史。据载,安史之乱发生后,唐玄宗入蜀南下,临幸凤州,经张果老点化猴石为玄宗化险为夷,其正月初九降香还愿,册封“忠护王”,赐建“护国魂灵寺”的历史故事形成了古凤州消灾寺上九会。

  消灾寺上九会主张佛儒道“三教合一”思想,以儒家《孝经》的孝道、宗法思想,劝教人们守孝道、厚人伦、美教化、移风俗;以老子的《道德经》提出道德行为准则,约束人们行为,和谐社会关系;以佛教的《心经》劝诫人们消除杂念邪欲,正气固本,以智慧观察宇宙万物自性本空的道理,而证悟无所得的境界。

  消灾寺果老洞是道教八仙之一张果老的修道之处。张果老是民间著名炼丹家,他嘲弄王权,抨击富贵,世态炎凉,劝化世人,是民间喜闻乐见的神话人物。尤其是他“不是倒骑驴,万事回头看”蕴涵着深刻的哲理,成为消灾寺道教文化的主要内容,是中国朴素的哲学辩证思想表现,也是中国宝贵的文化财富。

  唐朝时期,佛教传入达到鼎盛时期,人们思想开放,容易接受外来文化和一些新思想,才使得古凤州消灾寺上九会“三教合一”的思想被人们接纳和传承。古凤州消灾寺地处陕甘川交界、关中入蜀栈道,自古就是官驿和通商的要道,中国南北多元文化在此相互融合,区域文化包容性极强,因此才使消灾寺儒、佛、道教文化和谐发展、共融。

  据史料记载,上九会流传至今已有1000多年。

  随着经济的发展,“上九会”活动逐渐融入集市交易活动,此庙会也为凤州的物资交流大会。解放后,这一民俗活动也因破除迷信而终止,改革开放后于一九九五年正月上九会又重新兴起,兴起后的上九庙会更是人如潮涌,盛况空前。

  每年正月初九在消灾寺举行法会活动,丰禾寺、柏林禅寺、九峰寺等寺庙高僧云集,到消灾寺、张果老洞登山朝庙和烧香敬神。庙会历时3天,正月初八、初九、初十活动尤为丰富,期间共有10余个祭祀活动,天水、陇南、关中、汉中、四川等地市数万善男信女赶赴庙会消灾进香,以挂红、撞钟等各种方式祈望信念吉祥如意,香客信士虔诚之至,山西快乐十分今日开奖:家人升迁、亲人生病、孩子考学、事业前途等,大家都习惯上消灾寺诉说愿望,阐释情怀,成为人们祈福消灾、培植福田、净化心灵、常得吉祥、永保安康的宗教圣地。

  庙会期间,消灾寺明灯高悬,钟鼓齐鸣。豆积山麓,人山人海,摊贩云集,商品纷陈,土特杂货、风味小吃,应有尽有,用具玩具,琳琅满目,男女老幼,争相选购。诵经祈福、搭台唱戏、念曲子、唱道情、板凳龙、耍社火、自乐班等特色活动精彩纷呈。

  上九会祈福法会上的诵经调、打击乐、弹吹曲已形成独特的宗教音乐。

  庙会上各种风味小吃,如消灾饼、河马鱼、豆花泡馍、酥馍、核桃饼、荞面饸洛、等小吃,已成为凤县名吃,人们在赶庙会之余,品庙会小吃,也成为庙会文化的一个重要方面。

  采访:【据《凤县志》记载,初八以前本地和外地一些道士、居士相继来到庙内筹备办会。正月初八晚上两寺(果老洞、消灾寺)各点九盏红灯笼,(象征上九)高悬于寺庙屋檐下。由于两寺居山顶和山腰,从凤州城墙仰望,宛如天空突然出现了两排明星,分外壮观。加之是时庙内钟鼓齐鸣,管丝之声交相呼应,诵经声和磬音更给山城凤州增添无限神奇色彩。故是夜,凤州居民多登北城墙观赏,值止夜深人静,依然恋恋不舍、不愿离去。初九一早,凤县境内的丰禾山、柏林禅寺等各大寺庙高僧以及宝鸡、天水、四川等地远道而来的香客及凤州的善男信女,纷纷登山朝庙,到果老洞坪地赶会。善男信女们在这里点燃官灯、蜡烛千盏、鞭炮齐鸣、祈福求财、求医去病、卜问吉凶。站立凤州桥头仰观,疑是天宫闹市。】

  上九会包含了民间信仰、宗教祭祀礼仪、宗教音乐、民俗活动和间艺术等多种内容,保存了丰富的历史信息,具有很高的历史价值和学术价值;同时也是民间艺术的重要载体,对各种民间艺术的传承和发展有着重要作用,具有很高的经济价值和社会价值。佛像、壁画、磨牙石刻等珍贵的历史遗迹也具有很高的文化价值。然而,由于文革时期遭到破坏,民间音乐一度失散,消灾寺上九会特色饮食“消灾饼”、小桃红酒也濒临失传,部分楼阁殿宇年久失修,神像彩绘剥落,急需整修。这一古老的民间文化活动正面临逐渐消逝的危机,保护这一民俗活动已刻不容缓。

  近年来,凤县大力实施“旅游兴县”战略,县委、县政府高度重视消灾寺上九会文化保护传承,对绿树、环山道路、吊桥等基础设施进一步投入资金进行了修护和改造。近期还编排了唐明皇与消灾寺传奇故事广播情景剧。为了进一步促进消灾寺上九会文化传承与发展,加强对佛教、道教、儒教文化以及民俗文化的挖掘和保护,县文管委、文物旅游局等主管部门制定了消灾寺上九会庙会的保护计划,对消灾寺上九会历史、民间传说、音乐、庙会民俗分类建档、组织专项研究,并对失传项目进行补救,加强宣传,保护传承,使消灾寺上九会文化源远流长。

责任编辑:王 海
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